Занятия БИ и духовные практики

На ВСЁ , что находиться между НЕБОМ и ЗЕМЛЁЙ действуют одни и те же ЗАКОНЫ и ПРИНЦИПЫ . Если хочешь что - то сделать чистым , прозрачным и ясным надо ПРОСТО очистить , вымыть , стиреть . Не надо искать сложное в простом .

 

Это вы о чем? Переведите на русский, будьте любезны...

 

Действительно хотелось бы пояснений.

Добавлено через 8 минут
прошло больше месяца,не хочу сказать ,что работаю ежедневно ,скорее иногда,но изменения на лицо и в оздоровительном плане то же.Прервать диалог стало просто ,напряжение в затылки практически ушло,теперь пробую полностью расслабляться и может быть даже убрать оброзы.

Добавлено через 11 минут
дыхание низом живота (хара),а еще лучше солнечным сплетением - оченно помогает.

 

Так это же здорово, что изменения налицо!

 

Конечно не надо так как все простое сделать очень сложно

 

Постепенно начинает доходить ,что вы всегда говорили,а если конкретно по этому поводу,то некоторые считают ,что эти мысли нашими и не являются

 

"Внутренний диалог" - это такой бульон, в котором бесконтрольно могут бродить любые мысли, в том числе и чужие, наведенные "окружающей действительностью"...

Первая заповедь любого практика гипноза или НЛП: когда в голове бардак, в нее безбоязненно можно "вставлять" все что угодно - примет как родное, ибо ее обладатель вообще не в курсе, что там и как у него в мозгах. Соответственно, если бардака нет в наличии, его надо создать


А вот если сознание ясно и упорядочено, любое "инородное тело" (мысль, приказ, эмоция, утверждение) видно как на ладони и автоматически контролируется и отторгается.

 

Только ясность и упорядоченность то же может быть не твоей.

 

Мне кажется эта тема перекликается с темой о "безконтактом" воздействии. Пользуясь хаосом в голове уке можно внушить ему что угодно.

 

А что есть хаос.Если есть 100% уверенность в отсутствии хаоса - либо сумашедший,либо уже не живой

 

Не-а. Это пораженческие настроения

Порядок в сознании создается только его владельцем и никем иным. "Со стороны" создать прилично упорядоченную структуру можно, но для этого нужно а) много времени; б) сознательное согласие и помощь хозяина. Что опять же может подтвердить любой приличный психотерапевт. Это куда сложнее, чем просто "воткнуть" пару приказов или императивов и предоставить их выполнять в меру своей испорченности.

Упорядочено сознание может быть как на основе логики (метод Шерлока Холмса), так и на основе "спонтанного восприятия" (метод дзенских монахов). В последнем случае сознание подобно зеркальной поверхности спокойного озера. Оно отражает все, что на него падает, само оставаясь неподвижным и незамутненным...

 

Полностью согласен с последним,хотя отсутствие всякой реакции это тоже позиция ,то же насилие и то же насождалось извне.
Я имел виду ,что у нас много наслоений:социум ,воспитание,прочитаные книги написаные гениями с огромной способностью аргументированного убеждения,да много чего.Поэтому докопатся до того , что наше очень непросто,упрощая то что заложено Богом.

 

Наше - это то, что вы из всей кучи для себя взяли, приняли и "настроили под себя". Ну, и создали сами, разумеется.

То есть: на нас падает большое количество информации (подчас весьма навязчивой). Однако лишь то, что мы в итоге сознательно взяли, проверили "на пригодность" и встроили в свою картину мира, мы можем считать своим.

Мы этому учились еще в школе, когда нас постоянно пичкали "генеральной линией партии". Любым советским обывателем все эти сентенции просто воспринимались как шумовой фон и отсекались почти автоматически - и столь же автоматически вставлялись в официальные речи без малейшего духовного наполнения, как стандартные клише. Можете посмотреть по сторонам и отметить, что сейчас пришло на смену "линии партии"

Тот же механизм работает и с "нечеловеческой" информацией, вроде императивов биосферы. Только тут требуется чуть более развитое сознание, чтобы их отслеживать...

Но в случае с "сознанием дзен" это неактуально: мы отразим ЛЮБУЮ информацию и любое воздействие, поскольку, по существу, воспринимаем предметы как они есть и на них не задерживаемся. Кстати, это вовсе не "отсутствие всякой реакции" - реакция есть, она мгновенна, спонтанна и эффективна, только сознание при этом остается спокойным и незамутненным...

 

Вот именно это наше,а то счего вы начинали это попутчики удобные для определенного момента времени и жизни.Мы это называем развитием-вчера считали так ,сегодня переосмыслили считаем немного или много по другому

 

Если вы о дзен-буддийском типе реакции, то она точно не "наша" хотя бы потому, что в таком состоянии нашего "я" как такового не существует...

 

хорошо хорошо.очень тонкие материи

 

Яри . я Вам уже писал,что не могу получать подобные знания из книг только от людей,если Вам не трудноне могли бы Вы ,пусть по не многу, познакомить меня с основами дзена и с тонкостями конечно.Буду Вам очень признателен.

 

Долго думала, что вам ответить.
Если начинать с самого начала, то это будут "четыре благородные истины Будды":

Существует страдание.
Существует причина страдания.
Существует возможность освобождения от страдания.
Существует путь, ведущий к освобождению от страдания.

Конкретно дзен-буддизм относится к традиции Махаяны ("великая колесница", согласно доктрине которой просветления могут достичь все, а не только избранные). Зародился он в Китае, где назывался чань-буддизмом. Крупнейшим центром его изучения был Шаолинь, куда, по преданию, Бодхидхарма и принес из Индии это учение. Где-то около XI-XII века дзен попал в Японию (традиционно это связывается с личностью монаха Эйсая, основателя секты Риндзай-сю). Сейчас японская и китайская версии разошлись достаточно заметно, а японская разветвилась на несколько школ, крупнейшими из которых являются собственно Риндзай и еще Сото, основанная в XIII веке Догэном (вторая на данный момент сильно превосходит по численности первую).

Основа дзен-буддизма - это постулат о невозможности постижения истины путем разума. Возможна только передача "от сердца к сердцу", точнее, индивидуальное пробуждение адепта спонтанно или в результате каких-то действий учителя (классика жанра - легенда о Будде и Махакашьяпе). В школе Риндзай для достижения результата использовались коаны, "вопрошания" и диспуты-мондо. Сото-сю делает упор на сидячую медитацию (дзадзен).

Это если совсем примитивно.

 

Спасибо ,что откликнулись.Очень надеюсь ,что Вам это не наскучит

 

Понимаете ли, в чем тут дело... Как ясно уже из этой коротенькой справки, дзен "на форуме" изучить невозможно. То, что я могу здесь написать - это выдержки все из тех же книг, причем крайне сокращенные, поскольку книгу на форум не перенесешь. И вообще, для серьезных лекций на эту тему пригодился бы кто-нибудь, смыслящий в этом больше моего...

Возможно, разумнее обратиться к настоящим учителям дзен? По крайней мере в Москве таковые есть. Школа Риндзай точно, и Сото вроде бы тоже...

А собственным пониманием - да, могу поделиться. Сейчас оно таково: я не занимаюсь дзадзен (хотя и знаю, как это делается) и весьма редко раздумываю над коанами, хотя литературу изучаю. Но, тренируясь в том же иайдо, я всегда стараюсь "собрать" сознание так, как это полагается делать в дзен - разумеется, в меру своего скромного понимания. Это и есть моя медитация.

Т.е. с моей точки зрения, вполне достаточно осознанно, сосредоточенно и с полной отрешенностью работать над своими обычными "базовыми" задачами - предварительно разобравшись, как именно следует себя "строить". По крайней мере, с практической точки зрения, если не ставить целью погрузиться в дзен с головой. Если же таковая потребность возникает - нужно искать себе учителя. Как минимум. Как максимум - уходить в монахи.