Хакама

Как известно, О-сансей придавал особое значение данному предмету одежды и считал, что ученик с первого дня на татами обязан носить хакаму.
Сейчас в разных клубах к этому подходят по разному, например в нашей организации принято надевать хакаму с 3 кю, в других, слышал, с 1 дана, а еще читал (не помню где) что в некоторых школах принято женщинам надевать хакаму до 1 дана, а с получением черного пояся она не имеет право ее носить, мужчины наоборот.

А как обстоят дела в ваших клубах, и вообще какое у вас отношение к данному предмету экипировки.

 

Откровенно говоря, я об этом слышу в первый раз. Но, пожалуй, это не значит, что это не так
У нас в школе правила простые - все одевают хакаму с чёрным поясом.
Моё отношение ещё проще - это просто пара штанов, традиционная форма одежды, больше ничего.

 

мдя... у О-Сенсея все ходили в хакамах, правда учеников ниже черного пояса у него вроде не было.

 

Мне рассказывали, что без чёрного пояса из других дисциплин просто не брали на обучение.

 

Может быть. За исключением того, что написал у меня данных нет. Но, с другой стороны, это может объяснить то, что ударам руками и ногами на тренировках Айкидо уделяется относительно мало времени - люди с опытом уже должны уметь.

 

Митсуги Саотоме
Принципы Айкидо (глава 19. ХАКАМА И ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ):

 

Я, собственно, и не спорю. Вполне возможно что О'Сенсей настаивал на том, чтобы в додзё все носили хакаму. Но это не значит, что он вкладывал какое-то особое значение в конкретную форму одежды.

 

Вполне возможно, что некоторые учили и учат. Но эти элементы БИ не входят в программу по Айкидо. Поэтому в большинстве школ на них не тратят много времени.

Некоторые могли бросить. А некоторые могли/могут вести школы, не делая особого шума. Поэтому 'широкая общественность' о них ничего не слышала.

 

От туда же:

Это был только первый из многих выговоров, которые мне предстояло получить от О Сенсея. Однако, в данном случае мое невежество заставило О Сенсея после тренировки прочитать своим uchi deshi лекцию о значении хакамы. Он сказал нам, что хакама - это традиционная одежда для тех, кто изучает кобудо и спросил знает ли кто-нибудь из нас почему у хакамы семь складок.

"Они символизируют семь компонентов будо",- сказал О Сенсей- "это jin (щедрость), gi (честь или справеливость), rei (вежливость и этикет), сhi (ум, интеллект), shin (искренность), chu (преданность) и koh (благочестие). Этими качествами в прошлом обладали лучшие самураи. Хакама связывает нас с природой истинного bushido. Она символизирует дошедшие до нас традиции, передававшиеся из поколения в поколение. Айкидо родилось из японского духа bushido и на занятиях мы должны стараться развивать семь его традиционных компонентов"..."

 

Одежда, форма которой (складки) символизирует... Слишком много внимания уделяется символам, а не сути. Разве суть тренировок поменяется от того, что кто-то тренируется в шортах или в трусах? Не должны ли мы уделять больше внимания на то КАК мы тренируемся, а не в ЧЁМ? Дух будо не в складках штанов заложен, он в Вас самом должен жить.

 

Я предпочёл дать Енакину возможность самому ответить.

 

..Не должны ли мы уделять больше внимания на то КАК мы тренируемся, а не в ЧЁМ?..

А кто спорит?
Кроме того, что:
...это просто пара штанов...
судя по всему это еще и не очень удобная пара,видел как 1-2 даны предпочитают на штатных тренировках простое кимоно, а хакаму надевают только на семинарах.

А мнение О-сансея в этом вопросе пожалуй не важно.. или важно?

 

Я бы сказала, что одежду не стоит ставить во главу угла, но и относиться к ней, как к чему-то абсурдному, совершенно неважному тоже не стоит. Все же это традиции, которые очень часто сначало рождаются просто потому что так удобно, а далее люди просто забывают, почему это именно так, а не по-другому.

Если все на татами будут заниматься кто в чем хочет, то создатся много неудобств, недопониманий, а отсюда переключения внимания от реальной тренировки на вопрос: кто как одет.

А представления об одежде во все времена былол разное, вот например (конечно пример мало относиться к нашей теме, но, как мне кажется, показывает разницу отношений), в начале 20 века многие счиатли, что футболисты, носящие трусы (шорты), неприличны, называли их "голоштанники", а сейчас многие ходят даже по городу в таких (ну видимо перебегая с одного стадиона на другой)

 

Только вопрос привычки.

Лично я читаю его слова, как желание придерживаться традиции. Кроме того он немного затрагивает и историю - в частности складки и их значение. Но одно дело традиция и история, а другое 'мифическая сила в... штанах'

Если хотят, то пусть тренируются хоть в бальном платье или во фраке. Долго не протянет - сами пойдут искать что-нибудь более практичное и прочное.
Мне это напомнило разговор одного ученика с тренером по карате. Ученик спрашивал можно ли тренироваться в белых джинсах. Тренер сказал, что можно конечно. Но напомнил, что джинсы стоят $100 и очень скоро расползутся. Кимоно стоит $60 и протянет гораздо дольше.
Вот и весь расчёт.

С другой стороны у нас традиционно носят белые (или почти белые) ги. С точки зрения практичности, чёрные были бы гораздо удобнее. Но... не принято

 

Белые одежды.

Len, согласен с Вами. Какая разница, в чём заниматься? Главное - заниматься.

А традиции у всех народов разные.