Айкидо на улице

Спаринг на самом деле имеет практически туже задачу , что и изучение "кихона" то есть закладывание основы базиса для дальнейшего изучения айкидо. Отличие в том, что спаринг сначала имеет более физическую составляющую, т.е. ОФП и СФП в одном флаконе, в дальнейшем учишся понимать стратегию. Изучая стратегию, учишся драться с несколькими противниками. А Ваш любопытный вопрос про участие в массовых драках показывает, что Вы в начале пути и если пойдёте дальше сами над нам посмеётесь.

 

Все блин такие великие ! Летают где то в облаках ! Думают только о возвышенном !

а о простой уличной драке, которая может случиться где угодно и с кем угодно думать никто не хочет ! Почему !? а кто нибудь пробовал техники Айкидо на улице...... ? или все великие Айнинисты только перед зеркалом могут........

Был задан изначально вопрос о размашистых и коротких ударах, так вот из моей практики хождения по подворотням скажу , что короткие удары очень редки так , как каждый агрессор хочет вложиться один раз и сразу ! поэтому чтобы не выхватить такую затрещину необходимо его, агрессора, опередить такой же затрещиной , в итоге голова агрессора откинется назад, а рука вперед дальше применяйте техники Айкидо какие пожелаете.....

 

"Упаси Вас Бог применять айкидо на улице", - кинул фразу один из моих учителей айкидо...
Айкидо сейчас вообще больше смахивает на танцы, а не на боевое искусство.
Все идеи великого создателя похерены на 90%.
Айкидо - ирими и атэми.
Я еще не видел, ни одной школы, где бы об этом вдалбливали в головы учеников, занимались постановкой удара и подготовкой тела, чтобы оно пермещалось правильно в пространстве.

Окажись в нужном месте в нужное время и прикончи неприятеля быстро - суть боевого искусства.

Айкидо - смертоносное боевое искусство, с фантастической по мудрости философией, - как обрести гармонию.

Все годами ищут секреты приемов, углы, напрягаются, "КИ" перестает течь...

Поэтому система обучения айкидо ни на что не годна, и "айкидо" на улице - практически неприменимо.

 

НЕТ на танцы не похоже ! Просто надо воспринимать техники как формальные упражнения для развития гипер подвижности, которая жизненно необходима в драке на улице.
я бы немного подкорректировал вашу формулу Айкидо - ирими атэми в Атэми+ ирими+тенкан = Айкидо ..... мне кажется так вернее.

не подумайте предвзято ! сейчас пытаюсь синтезировать техники Айкидо с техниками Винг чун, есть хорошие наработки типа "пулемет+мясорубка" мои друзья боксеры и каратисты стали плакать и многие пришли поучиться.....)))

Что касается идеи Великого создателя, то она не похерена! ее многие не понимают и пытаются выискивать в ней что-то волшебное тем самым усугубляя итак свое мрачное положение сидя в яме иллюзий......

Великий создатель сделал красивейший маркетинговый ход и впарил миллионам "мясорубку Канди" без наставления по эксплуатации в PDF формате.....)))))

 

Сергей, приятно, видеть и читать соображения человека, который в теме.
Корректировку полностью поддерживаю. Как добавил на семнаре 5-й дан. Камаэ должно быть даже в гробу))ТОгда будет всё супер и на земле и на небе...

На счет мыслей о предвзятости, полностью поддерживаю Сам занимаюсь чем-то подобным. Айкидо учит встраиваться в движения.
Встроиться тэнканом в боксерскую двойку дело тяжкое))

На счет инструкций почти согласен, и добавлю, что написано же черным по белому у Уэсибы:

будь твердым, как алмаз;
гибким, как ива;
плавным, как течение воды;
пустым, как небо!

Чего тут неясного?!)))

Если тело деревянное или напряженное - айкидо нет.
Если мысли лезут в бошку, то айкидо нет.
Если дергаешься при выполнении техник, твой партнер тоже дергается и напрягается, начинается борьба.

Почему этого не объясняют учителя?! Совершенно непонятно...

Пришлось в качестве хобби даже сайт сварганить на эту тему

 

скинь мне на мыло bekon@rambler.ru свой ящик, а я тебе свое видео наработок против боксеров скину на досуге .....

я записываю свое видео, потом анализирую со стороны свою технику на предмет ее жизнеспособности. в интернете этого нет , это сугубо личное....

 

Вы считаете это идеей М.Уэсибы? Тогда, может быть, дадите ссылочку, где он об этом говорил?

Т.е., Вы считаете, что айкидо (отношении целей)- такое же БИ, как и другие БИ?
О-Сенсей, на мой взгляд, считал несколько иначе. Он писал

т.е., он считал причинение вреда человеку тяжелейшим грехом, называл айкидо "Искусством Мира", следовательно, его айкидо никак не может быть смертельным БИ. В отличие от всех других БИ, имеющих целью причинение вреда и которые поэтому являются искусством войны.
Причиняя вред противнику (нарушая его гармонию), человек причиняет вред себе (нарушает свою гармонию), следовательно, человек, причиняющий вред другим, в принципе не может быть гармоничным, а философия айкидо (философия достижения гармонии) никак (в принципе) не может быть философией смертельного (разрушительного) БИ.

Естественно. На мой взгляд, любое БИ эффективно лишь в отношении целей, которые оно перед собой ставит. М.Уэсиба целью айкидо считал "сдерживать агрессию без причинения вреда" во всех жизненных ситуациях, в т.ч. и на улице. С тех пор цель эволюционировала и свелась, в основном, к получению кю и данов. В отношении этой цели современное айкидо достаточно эффективно, в отношении других целей - соответственно...

И его можно посмотреть?

 

Старый, О ! еще один теоретик вылез из ямы ! Из-за вас теоретиков постоянно приходится доказывать радикалам ( боксерам, дзюдаистам, самбитам и.т.д.) , что айкидо не БИсексуальное искусство , а реально ломает челюхи, руки, носы и.т.д.

 

Суть не в том, что я тут самый умный и решил что-то доказать СТАРОМУ, а в том, что досадно за истинное айкидо и непонимание людей сути.

Айкидо - БОЕВОЕ ИСКУССТВО и каждый раз занимаясь им мы репетируем смерть... Про это забывают почти все.

Я абсолютно согласен с Вами, что необходимо избегать конфликтов и решать вопросы миром и хотел бы добавить, что в бою должна быть ЖЕСТКАЯ УСТАНОВКА НА УНИЧТОЖЕНИЕ.

Уэсиба понимал, что его искусство смертоносно и прикончит любого агрессора, поэтому и фраза его заставляет задуматься "Мы непрерывно молимся, чтобы сражения не состоялось"

Ибо не умея правильно страховаться можно очень круто покалечиться от шихонаге - страшная вещь...

Айкидо - потрясающая философия, и каждый сам выбирает, чем именно заниматься...

Адрес моего сайта указан в моем профиле

 

Говоря о том, что люди не понимают сути истинного айкидо, Вы, надо полагать, считаете, что эту суть понимаете (иначе, на каком основании). В связи с этим интересно бы узнать, что Вы понимаете под "истинным айкидо"? Я под истинным Айкидо понимаю философию Айкидо, в основе которой - законы Природы (Вселенной) (как их трактует восточная философия) и инструмент ее реализации - БИ айкидо, все аспекты которого (принципы, цели, техники, тактика, методики и др.) соответствуют принципам и целям , вытекающим из учения М.Уэсибы (философии Айкидо), поскольку М.Уэсиба писал

Занимаясь айкидо, об этом следует забыть навсегда, т.к., на мой взгляд, это утверждение - не более, чем Ваше личное мнение, поскольку оно в корне противоречит мнению Основателя

Я достаточно много писал по этому поводу
(http://forum.aikidoka.ru/showthread.php?t=830&page=2), но, поскольку архивы мало кто читает, вкратце напомню.
Г.Сиода обучался у М.Уэсибы айкидзюцу с 1932 по 1941г.до призыва в армию. В 1947 г.он на короткое время (по разным источникам - от двух недель до трех месяцев)
возвратился к М.Уэсибе, но айкидо, которое тогда находилось еще в зачаточном состоянии, ему не понравилось (противоречило его мировоззрению) и он ушел "на вольные хлеба". Т.е., айкидо М.Уэсибы Г.Сиода никогда не занимался, а приводимые им слова М.Уэсибы могут относяться только к периоду его обучения у М.Уэсибы, т.е., к айкидзюцу. Айкидо Г.Сиоды - авторская (Г.Сиоды) версия довоенного айкидзюцу М.Уэсибы. В этом случае слова М.Уэсибы вполне логичны. В период айкидо у М.Уэсибы было уже другое мнение

Если в Вашем клубе действительно существует такая установка, то его давно пора закрыть, поскольку его члены представляют опасность для общества: ведь неизвестно, что они посчитают боем. О-Сенсей же считал

Исходя из этого (репетиция смерти, атэми Г.Сиоды, жесткая установка на уничтожение) возникает вопрос:"А имеет ли отношение к айкидо М.Уэсибы айкидо, которым Вы занимаетесь?" В этом смысле может быть интересно мнение Одзавы Ясухиро, автора книги "Дайто-рю Айкидзюцу. Практическое пособие"

Т.е., на мой взгляд, Ваше айкидо - айкидо только по названию, а по сути - айкидзюдзюцу.

 

Старый,
На мой взгляд, все поиски в айкидо можно свести к двум вещам:

1) осознание принципа "айки", когда вы встраиваетесь в атаку и становитесь единым целым с противником;

2) управление агрессором, либо пытаясь мягко объяснить философию айкидо о мире во всем мире, либо отрывая конечность, попутно вышибая поражающим ударом мозги.

Сейчас придуман вагон направлений айкидо со своими фишками, правильными стойками и системой обучения.

Истинный ПУТЬ (ДО), в том, чтобы искать АЙКИ везде: в жарком танце в ночном клубе, в душном трамвае с толкающимися пенсионерами, в незабываемом сексе, в споре о том, кому на Руси жить хорошо, на тренировках...

Это и есть АЙКИДО в моем понимании! Непротивление и мир!

Тема не о том, что такое айкидо, а о том, насколько оно применимо в силовом конфликте.

Если Вы выполняете, к примеру, технику икке оматэ и партнер защищается неправильно, то айкидо не будет. Тут должен быть поражающий удар (атэми).

После чего возникнет либо айки и выполнение кихона, либо агрессор просто нырнет в лужу лицом от мощнейшего удара.

Я за мир во всем, мире также, как и Вы и Морихей Уэсиба "Мы непрерывно молимся, чтобы сражение не состоялось".

 

Т.е., для Вас айки в айкидо - встроиться в атаку и образовать с противником единую
механическую систему?

Есть, например, Версаче итальянское, а есть турецкое, польское, китайское,
вьетнамское... Первое - оригинал, остальное - подделки, хотя и под тем же названием.
Так и в айкидо. Оригинал - айкидо М.Уэсибы, остальное - авторские версии под тем же
названием. Кстати, это мысль не моя. Я это прочитал в интервью Стивена Сигала.

Ну, найдете Вы айки (кстати, что это такое?) в душном трамвае или еще где-то, ну и что? Что в этом ценного, чтобы посвящать этим поискам жизнь? У М.Уэсибы несколько другое
мнение

т.е., сначала гармонизируйся сам, а затем гармонизируй все, что тебя окружает. А смысл Пути заключен в самом названии "Ай-Ки-До" - "Путь гармонизации Ки", т.е., айкидока (если он считает себя таковым) должен всегда действовать в направлении гармонии (как ее понимает восточная философия), как в отношении себя, так и в отношении своего окружения и всего мира.

В Ваших словах, на мой взгляд, есть некое противоречие: вряд ли "поражающий удар"
является проявлением непротивления и способствует миру. Мало быть за мир, надо еще
(в меру сил и возможностей) способствовать этому. М.Уэсиба по этому поводу писал

Действительно, в данной теме вопрос: "Что такое айкидо?" формально является оффтопиком. Но проблема в том, что у каждого свое понимание айкидо и при обсуждении
любых его аспектов этот вопрос неизбежно всплывает. И без ответа на него любая
дискуссия, на мой взгляд, бессмысленна, т.к. ее участники говорят о разных вещах. Что же касается возможностей айкидо на улице, то О-Сенсей считал

Если сейчас это не так, то это проблема не айкидо М.Уэсибы, а его современных
интерпретаторов.

 

Можно долго философствовать о том, что говорил создатель айкидо. И я согласен, что у каждого из нас свой опыт, и каждый по своему прав!
Каждый из нас читая строки интерпретирует их по своему.

Проходит время, появляется новый опыт, новая вера и те же самые слова уже имеют для нас другой смысл или более глубокое понимание.

Добавлено через 2 минуты

В этих фразах мудрость!
И вопрос: "Как взрастить мир в себе?"
На мой взгляд - тренируясь ежедневно)

 

На мой взгляд, ежедневно - перебор, хотя бы один выходной должен быть.
О-Сенсей считал

т.е., не все йогурты (тренировки) одинаково полезны, искомый результат дают только тренировки определенного вида.