Источники мягкости в айкидо

Здравствуйте,

Источники мягкости в айкидо
http://www.geocities.com/danatas.geo/BUDO/article20041004.htm
хотелось бы услышать мнение участников форума

С уважением,

 

Обстоятельно написано.

 

сохранил на винт - буду показывать как ответ на вопрос "что такое айкидо"
а кто автор? я там подписи не увидел

 

если группа хулиганов сбежала из детского сада

 

Уважаемый Christof,

поясните пожалуста, что Вы имели ввиду - я понял, что Вы считаете оценку айкидо заниженой или как?

С уважением,

 

Статья моя.

 

Мне кажется, эту статью должен читать человек, который только стоит на пути выбора БИ.
С другой стороны, это еще одно мнение человека из многих других мнений.

 

респект!
статья хорошая.
если честно, то практически во всем поддержу вас. попытка беспристрастно оценить акд как явление, почти удалась. почти... т.к. если начать докапываться. то есть некоторые моменты, в которых можно узреть "пристрастие" , но вцелом....

а что до того, что статья может быть интересна тем, кто стоит перед выбором... может быть. но всегда интересно посмотреть на какой-либо предмет с другой стороны,другими глазами!

к сожалению(!) бизнес(имею ввиду банальное выжимание денег из сграждан, негативное значение, короче ) все больше и больше вытесняет такие понятия как качество, ответственность и прочее...более того акд далеко не единственный пример.
отсюда банальный вывод (неоднократно высказываемый на этом форуме или на каки-либо других) - ищите мастера, а не школу, ищите стиль который подойдет вам, а не который самый старый или "раскрученный" (кстати само старое би - по голове дубиной на дзюцу шучу типа)
фу. все.
всем благ и берегите суставы....

 

А мне статья не понравилась. Общее впечатление - плохо звязанный многословный набор фактов, мнений и легенд. Т.е. надергано много, но все как-то очень хаотично и местами буквально за уши притянуто к теме статьи. Понимаю, что автор вероятно пытался дать объективную непредвзятую оценку айкидо. Получилось, что оценки как таковой и нет - в одном месте поругал, в другом похвалил, а в результате не понятно, что и сказать-то хотел
Впрочем, если хочется кого-то отговорить от занятий айкидо - статья может пригодиться. После нее создается впечталение, что айкидо - нечто несуразное, практически неработающе, годящееся только для выкачивания из занимающихся денег.

 

В статье я не пытался дать оценку айкидо, тем более непредвзятую. Я пытался только разобраться в причинах "мягкости" техник. Возможно стоит для новичков добавить, что под этим именем (айкидо), как впрочем и под любым другим, могут быть и настоящие мастера и жулики у которых ничему путному не научишься

 

на свою спортивную биографию обязательно ссылочку дам, когда напишу похоже, что пора за нее браться, а то уже не первый раз у меня спрашивают, а я все никак не соберусь.

как не пародоксально, но я считаю, что в айкидо ходят затем, чтобы не приходилось драться вообще.

с уважением,

 

Ну, я, например, почерпнула из этой статьи не так уж мало, как с точки зрения истории, так и с точки зрения осмысления техник.
Можно, конечно жить по принципу: "Все, что я написал, перед прочтением бросьте в огонь", но тогда учиться будет тяжеловато, особливо в современных условиях...

 

---------------------------------------
А зачем ее было в свет-то выводить?
---------------------------------------
Да затем чтобы понять - когда пишешь в стол - то не понятно - имеют ли твои размышления хоть какую-то ценность. Или это просто ахинея. Поверьте - этих самых записей в блокноте набралось очень много и обнародовать все подряд я не собираюсь.
А что до миллионов вероятных читателей то:
1. мало верится - скорее десяток - другой людей, которым тема интересна.
2. Я считаю айкидо - универститетом, в который не стоит идти не закончив школы - а потому критическое восприятие, как и умение думать в нем просто необходимы. И, естественно, как и любое высшее учебное заведение - айкидо не для миллионов. Я категорически против профанации айкидо и популяризации его среди тех самых миллионов.
3.Кого статья отвратит от занятий айкидо? И что Вы предлагаете - написать хвалебную оду - их и так хватает. Поругать карате или еще кого? - не думаю что это увеличит приток учеников в залы айкидо.

С уважением,

 

статья мне понравилась.
всё к месту и по делу.
удачный пример со слоном и китом может несколько прояснить
вопрос, почему в спарринге айкидока ничего не может сделать.
в любом спарринге есть правила, а в айкидо правил нет,
и по этому (и не только) правила навязываются противной
стороной. борец хочет бороться, боксёр боксировать, а каратист
драться. может такой спарринг и интересен, но по большому счёту
это уже не имеет никакого отношения к айкидо.

 

Бред. Если человек занимается БИ и лезет в какой-то спарринг - то он должен быть готов к нему. Чтобы брать боксёрский удар - надочтоб его этим ударом били, и били всерьёз и профессионально. Чтобы остановить проход в ноги - надо чтобы очень приличное количество раз туда попроходили - причём быстро, сильно, профессионально. Поэтому чтобы всё это отрабатывать - это надо уметь - не приглашать же борцов и боксёров ради отработки.. Да и не пойдут они.

 

Что же касаемо статьи - надёргано дикое количество цитат, абы как да абы откуда, скомпилировано совершенно бездарно. Судя по выводам - автор видный теоретик айкидо. Не надо писать, не разобравшись в вопросе. В каждой третьей (если не в каждой второй) школе айкидо изучают техники далеко не мягко. Т.е. мы выдираем мягкие техники, объявляем их айкидо, а после объясняем, почему в айкидо всё так мягко. Мягко говоря - притянуто за уши. Сугубое ИМХО, естественно.

 

«Если человек занимается БИ и лезет в какой-то спарринг…»
Это как раз то о чём я и говорил.
«Чтобы брать боксёрский удар – надо чтоб его этим ударом били…»
А чем боксёрский удар отличается от любого другого?
Только тем, что боксёр подходит на дистанцию удара рукой,
и совершенно не заботится о своих ногах и ногах противника.
А по чему? По тому, что он уверен, что с ним будут боксировать.
О током-то спарринге и шла речь.
«Чтобы остановить проход в ноги – надо…»
Надо ударить носком ботинка в нос (к примеру).
«не приглашать же борцов и боксёров ради отработки… Да и не пойдут они»
Очень даже пойдут – чего им бояться-то!?